За индианските активисти ръководителите на Канзас Сити са грешни

Ронда Левалдо е изтощена, само че отхвърля да понижи темпото. За четвърти път от пет години тимът от родния й град и фокусът на нейния десетилетен активизъм против потреблението на индиански изображения и препратки в спорта е в Супербоул.

Докато ръководителите на Канзас Сити се приготвят за неделния огромна игра, както и LeValdo. Тя и десетки други локални деятели са в Лас Вегас, с цел да стачкуват и да упорстват тимът да промени името си и да се откаже от логото и ритуалите, които съгласно тях са обидни.

„ Прекарах толкоз доста от персоналното си време и пари по този въпрос. Наистина се надявах, че децата ни няма да се оправят с това “, сподели Левалдо, който основа и управлява група, наречена Not In Our Honor. „ Но ето ни още веднъж. “

Загрижеността й за децата е основателна. Изследванията демонстрират, че потреблението на индиански изображения и стандарти в спорта има негативни психически резултати върху локалните младежи и предизвиква неместните деца да ги дискриминират.

„ Няма друга група в тази страна, подложена на този тип на културна деградация “, сподели Фил Гоувър, който основа учебно заведение, отдадено на локалната юноша в Оклахома Сити.

„ Това е унизително. Това споделя на локалните деца, че останалата част от обществото, единственото нещо, което в миналото желаят да знаят за вас и вашата просвета, са тези подигравателни представления на менестрели “, сподели той, добавяйки, че това, което неместните деца научават, са стандарти.

LeValdo, публицист от Acoma Pueblo и член на факултета в Haskell Indian Nations University, е в региона на Канзас Сити повече от две десетилетия.

Тя дойде от Невада като студентка. През 2005 година, когато Канзас Сити играеше против футболния тим на Вашингтон, тя и други възпитаници от локалното население се проведоха към гнева си от обидните имена и иконография, употребявани от двата тима.

Някои спортни франчайзи направиха промени след 2020 година полицейско ликвидиране на Джордж Флойд в Минеаполис. Екипът от Вашингтон изостави името си, което се счита за расова засегнатост, след апели, датиращи от 60-те години на предишния век, от локални бранители като Сузан Харджо. През 2021 година бейзболният тим на Кливланд промени името си от Индианци на Пазители.

Преди сезон 2020 Чийфс не разрешиха на почитателите да носят шапки или багра за лице, споменаващи или присвояващи индианската просвета на стадион Ароухед, макар че някои към момента имат.

„ Край на расизма “ беше написано в крайната зона. Играчите слагат стикери на шлемовете си с сходни лозунги или имена на черни хора, убити от полицията.

„ Ние си казахме: „ Уау, вие, момчета, сложихте това на шлемовете и на терена, само че вижте името си и какво вършиме вие, момчета “, сподели LeValdo.

На идната година Chiefs отдръпнаха своя амулет, кон на име Warpaint, който мажоретка яздеше на терена всякога, когато тимът отбелязваше тъчдаун. През 60-те години на предишния век мъж, носещ шапка, язди коня.

Името на тима и логото на върха на стрелата остават, както и „ ударът с томахавка “, при който почитателите скандират и люлеят предмишница нагоре и надолу в обред това не е неповторимо за Chiefs.

Допълнителното внимание към екипа през този сезон с помощта на връзката на певицата Тейлър Суифт с тайт енд Травис Келс не е изгубено от локалните деятели. LeValdo сподели, че нейните сътрудници деятели са създали знак за този уикенд, който гласи: „ Тейлър Суифт не прави кълцане. Бъдете като Тейлър. “

„ Ние гледахме. Търсихме дали тя ще го направи. Но тя в никакъв случай не го е направила “, сподели LeValdo.

Шефовете споделят, че тимът е кръстен на кмета на Канзас Сити Х. Роу Бартъл, който е именуван „ Шефа “ и е оказал помощ за привличането на франчайза от Далас през 1963 година

Те също по този начин споделят, че са работили през последните години, с цел да отстранен обидните изображения.

„ Мисля, че направихме повече през последните седем години, в сравнение с всеки различен екип, с цел да повишим осведомеността и да се образоваме, ” сподели президентът на Chiefs Марк Донован преди миналогодишния Super Bowl.

Екипът е подчертал двама локални играчи: дългият снапер Джеймс Уинчестър, жител на нацията Choctaw в Оклахома и център Крийд Хъмфри, който е от нацията Citizen Potawatomi на Оклахома.

През 2014 година началниците стартираха работна група на общността на американските индианци, която включва индианци, служещи като съветници, с цел да образова екипа по проблеми, пред които е изправен Коренно население. В резултат на това представители на индианците са взели участие в игрите, като от време на време са предложили церемониални благословии.

„ Членовете на тази работна група не са били хора, които са взели участие в някоя от организациите, които в действителност служат на локалните в Канзас Сити “, сподели Гейлин Кроузър, изпълнителен шеф на индианския център в Канзас Сити, който дава здравни, обществени и културни услуги на коренното население. Кроузър е измежду тези, които възнамеряват да стачкуват в Лас Вегас този уикенд.

Репутатът от Демократическата партия в Съединени американски щати Емануел Клийвър гледа на етикета „ Шеф “ като на израз на деликатност. Той е почитател на Чийфс, откогато се реалокира в Канзас Сити преди повече от половин век, макар че сподели, че „ няма да ме тормози толкоз доста “, в случай че името бъде променено.

„ Ведят беше някой с голямо въздействие “, сподели Клийвър, който е черен, като се базира на племенни вождове в Африка. „ Докато името не е засегнатост или засегнатост, тогава съм ОК с него. “

Историята, показана от Chiefs, съдържа посланието, че тимът уважава локалната просвета. Но Кроузър назовава това „ PR трик “.

„ Няма никаква чест в това да рисуваш лицето си и да обличаш костюм и да пресъздаваш нашата просвета “, сподели Кроузър. Тя добави: „ Чистото право на хората на открито нашата общественост да ни споделя, че ни уважава, е толкоз необикновено разочароващо. “

LeValdo е доста наясно кой може да има роман. Като студентка по публицистика в Университета на Канзас при започване на 2000-те, тя споделя, че професор й споделил, че би била прекомерно пристрастна като локална жена, с цел да рапортува за истории за локалните хора. Когато навлязла в света на видеожурналистиката, й споделили, че „ няма тип “ да бъде пред камера.

По време на домашните мачове на Chiefs, тя и други локални деятели стоят пред Arrowhead със знаци, казващи „ Спрете нарязването “ и „ Това не ни прави чест “. Звуците на огромен тъпан и хиляди почитатели, имитиращи „ военно скандиране “, до момента в който размахват ръце, гърмят от стадиона.

За LeValdo болката, подхранваща гнева и интензивността й, се корени в потисничеството, убийството и изселването на нейните предшественици и продължаващите последствия, които тези несправедливости имат върху нейната общественост.

„ Дори не ни беше разрешено да бъдем индианци. Не ни беше разрешено да практикуваме културата си. Не ни беше разрешено да носим нашите облекла ", сподели тя. „ Но е добре почитателите на Канзас Сити да блъскат тъпан, да носят шапка и по-късно да се държат по този начин, като че ли ни почитат? Това няма смисъл. "

___

Репортерът на Associated Press Греъм Брюър от Оклахома Сити способства за този отчет. Норийн Насир е основан в Ню Йорк член на екипа на АП за раса и етническа принадлежност. Следвайте я в обществените медии: twitter.com/noreensnasir.